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2019-08-19

发布时间-|:2019-08-19 15:35:33

-|《封龙山颂》在结体上也很有特色,大多字形偏长,重心较高,下半部时见散开,而左右两角又时有偏移,加上横画的运用或上斜,或下倾,从而形成了平中出奇,稳中有险的生动笔致,其妙在有意无意之间。-|至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-|-它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。-|-她为国分忧,主动离职自谋职业。-|-碑原在河北原是县西北之王村山下。-|-神歆感射,三灵合化,品物流形。-|-亡新之际,失其典祀。-|-张迎老师很是赞叹,倍感欣慰之余,把自己倾尽毕生精力研发的兰竹书体托付给小平,把传承兰竹体,使之发扬光大的历史使命赋予了小平,要她编纂兰竹字帖并欣然赋诗:邯郸古韵似彩虹,名圣佳话若星空;兰竹书体三代传,当数秀徒闫小平。|-惜现在很少人能看到过这一拓本。|-第一行书“元氏封龙山之颂”7字,文从第2行起,第5行空13字,第9行空21字,第10行颂辞,第12行空14字,颂完。|-

-||-大凡画画的人,一看,就知道,这人有童子功。-||-文房四宝”不仅是具有极强的实用价值的文具用品,也是融绘画、书法、雕刻、装饰等为一体的艺术品。-||-其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。-||-嵯峨竦峻,高丽无双。-||-

-||-此碑又称《封龙山碑》。-||-

-||-虽皆为丰碑大碣,而《礼器碑》则显然精谨得多,其粗细变化,出于安排,出于老于斯道者胸有成竹的挥运,所以线条粗细分明,绝无犹豫。-|-潜心钻研,博采众长,以不同风格展现兰竹魅力。-|-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-|-清扬守敬评此碑:“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此,汉隶气魄之大,无逾于此。-|-此碑又称《封龙山碑》。-|-

-|1.标准展位人民币12000元/个(3x3=9平方米)2.光地展位:1600元/平米(36平方米起租,展位预定请先告知)2019北京文博会展会负责人联系人:程冉17090057646(兼微信)QQ:1493434467|-

-||-清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。-||-愿小平不骄不躁,奋发努力,勤于笔耕,在兰竹书画上勇攀新高,争取为祖国书画事业做出应有贡献!在书画史上谱写新的篇章!-||-东汉·延熹七年(164)十月刻。-||-杨守敬在《平碑记中》谓:“汉隶气魄之大,无逾于此。-||-

-||-在河北元氏县。-||-

-||-15行,行26字,无撰书者姓名。-|-放下了个人一切,全身心投入到兰竹书画的传承发展之中。-|-现居邯郸市丛台区芳林新村,自幼酷爱书画艺术,现任中国华夏万里行书画家协会一级书法师,中国佛教画院理事,邯郸市兰竹体书画院副院长,邯郸市书法家协会会员,邯郸市女子书法家协会会员。-|-先后临王羲之、柳公权、刘炳森的字贴,后又拜解学民先生为师,专心学习书法和国画。-|-亡新之际,失其典祀。-|-

-|---师张迎。|-

-||-其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。-||-至于断后初拓本约有几种:1、第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-||-叠崖峭壁之中觅得峰转路回,淡泊宁静之远又闻门前流水潺潺,是画中山水,又是生活,生命的片段,可欣赏之,亦可揽入怀中,放入现实。-||-所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。-||-

-||-自此,小平书画始为人知。-||-

-||-2004年,一个偶然的机会得遇解学民老师(解是兰竹体创始人张迎的开山弟子),接触兰竹体,深深的被其唯美的艺术魅力所吸引。-|-此碑虽发现较晚,但不失为学习汉隶书法的优秀范本。-|-此碑目前所能见到的旧拓本,均是道光后期碑裂后的拓本。-|-资料参考黄惇庄希祖刘诗等著的《历代书法名作赏析》(江苏美术出版社)《封龙山颂》评五东汉隶书碑刻。-|-传世旧拓本有初拓未断本和断后拓本两类。-|-

-|《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。|-

-||-汉石墓志、摩崖、题字、碑刻、買地券等此类现象正多,皆属逸逸草草、刻制与书写面目有别之作,可以视之为二次完成。-||-1992年高中毕业进入河北电力设备厂,工作上兢兢业业,操作中吃苦在前,深受领导关注,1994年建议并推荐到原河北电力职工大学即华北电院深造。-||-”《封龙山颂》也称《封龙山碑》,东汉延熹七年(公元一**年),为祀山颂神而立。-||-戊寅诏书,应时听许。-||-

-||-此碑的生动与险绝,大抵就是这样来的。-||-

-||-《封龙山颂》用笔遒劲骏爽,沉着圆转,苍雄笃实,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉;结体方中带长,恢宏大度,宽敞奇倔;姿态奇拔毫达,宕逸率真,闲雅萧散。-|-背负张迎老师的重托,她广收学生,用心教授,为祖国的书画事业呕心沥血;不仅使更多的人认识和喜欢兰竹体,也力争为身处逆境者奉献爱心、提供谋生途径。-|-在学校接触了书画板报并逐渐对书画艺术产生了极大的兴趣,甚是投入。-|-1.标准展位人民币12000元/个(3x3=9平方米)2.光地展位:1600元/平米(36平方米起租,展位预定请先告知)2019北京文博会展会负责人联系人:程冉17090057646(兼微信)QQ:1493434467-|-汉代石雕、瓦当之类,多不是精雕细琢的,更显其浑莽。-|-

-|《封龙山颂》的气魄之大,也与其不修边幅有一定的关系。|-

-||-在河北元氏县。-||-其辞曰:  天作高山,实为封龙。-||-圣朝克明,靡神不举。-||-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-||-

-||-平地特起,灵亮上通。-||-

-||-清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。-|-因太沉重,截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹可见。-|-赞天休命,德合无疆。-|-艺术家闫小平艺术简介:闫小平,祖籍河北任邱。-|-碑刻全部为隶书,石虽剥落,文多可读,笔画较细,遒劲豪放,类似“乙瑛碑”(刻于东汉永兴元年[153年],隶书,现存山东曲阜孔庙)的书法,堪称汉碑之上品。-|-

-|隶书,十五行,行二十六字。|-

-||-专心研究兰竹体书法。-||-  传世旧拓本有“初拓未断本”和“断后拓本”两类。-||-杨守敬在《平碑记中》谓:“汉隶气魄之大,无逾于此。-||- 这是一块在用笔上很近似《石门颂》和《杨淮表记》的汉碑。-||-

-||-清道光二十七年(1847)十一月,元氏知县刘宝楠(字念楼)访得,乃命工运置城内薛文清祠之东厢。-||-

-||-1.标准展位人民币12000元/个(3x3=9平方米)2.光地展位:1600元/平米(36平方米起租,展位预定请先告知)2019北京文博会展会负责人联系人:程冉17090057646(兼微信)QQ:1493434467-|-《封龙山颂碑》 元氏封龙山之颂惟封龙山者,北岳之英援,三条之别神,分体异处,在于邦内。-|-嵯峨竦峻,高丽无双。-|-《封龙山颂》在结体上也很有特色,大多字形偏长,重心较高,下半部时见散开,而左右两角又时有偏移,加上横画的运用或上斜,或下倾,从而形成了平中出奇,稳中有险的生动笔致,其妙在有意无意之间。-|-章俊小芳爱画画,画山水,画花鸟,画一切美的东西。-|-

-|《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。|-